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进取之锐李德裕
发布时间:[2018-06-30 09:36:23]
——话说石门之十一

      中国历史上多次出现过朋党之争,所谓朋党,就是一群政客结成一伙,所谓朋党之争,就是在政坛上这一伙同那一伙之间争权夺利。朋党之争的危害性不言而喻,小到朝纲混乱,大到衰败亡国,史学界普遍认为强大的唐王朝毁在安史之乱、宦官专权、藩镇割据、朋党之争这四大病毒上,其中的朋党之争,最著名的就是晚唐时期的牛李党争,即牛党与李党这两股政治势力之间的斗争,牛党的领袖是牛僧孺,而李党的领袖,就是李德裕。
      牛李党争的起点与李德裕的父亲李吉甫有关。牛僧孺、李宗闵参加科举考试,他们写的策文,对时弊、朝政进行了犀利的抨击,考官认为这两位很有水平,就把他们推荐给了皇帝唐宪宗,当时的宰相李吉甫认为被揭了短,于是在宪宗面前哭诉,称这二人与考官之间有猫腻。宪宗于是就将考官降职,牛僧孺和李宗闵也没有得到提拔,于是朝野哗然,李吉甫也被贬。从此之后,政坛出现两个对立阵营,一个是以世族背景为主的阵营,李德裕逐步成为了首领,一个是以科举背景为主的阵营,牛僧孺逐步成为了首领,李党得势就踩压牛党,牛党得势就踩压李党,你来我往,斗来争去,从宪宗,经穆宗、敬宗、文宗、武宗到宣宗,明争暗斗了四十多年,以我国历史上著名的朋党之争载入了史册。
      与历史上很多朋党之争不同,牛李党争的双方大都是真正的治国良才,饱读诗书,胸怀大志,才华横溢,君子之风,绝非酒囊饭袋,或是惟利是图、私利熏心之辈。李德裕是治国良才,牛僧孺也是治国良才,他们都曾经治理地方和出任宰相,攘外安内,举贤任能,李德裕做得很出色,牛僧孺做得也不错。
      宋末元初有位大历史学家叫胡三省,说:牛僧孺患失之心重,李德裕进取之心锐。患失,就是怕失去,进取,就是想得到,那么,李德裕想得到什么呢?有几件事可说明些问题。
      李德裕镇守西川的时候,西拒吐蕃南拒南诏,做了很多巩固边防和促进交流的事。有一年,吐蕃维州守将悉怛谋率部众投奔唐朝,李德裕立即派兵占据了维州这一战略要地,并向朝廷建议攻打吐蕃。今天来看,这一战略考量十分高明,朝臣们也普遍赞同,但是宰相牛僧孺反对,说我们与吐蕃交好,怎能失信?丢弃诚信,有百害而无一利。唐文宗赞同了牛僧孺的看法,下令李德裕把维州归还给吐蕃,并把降将悉怛谋等人全部送还,这些人都被吐蕃残忍杀害。这件事的后果是使得李德裕几年来苦心孤诣经营边疆的努力化为泡影,同时,也断绝了外族内附之心。有史学家指出,牛僧孺的说法根本站不住脚,一个根据是当时吐蕃已经多次攻击唐朝,早就先失去了诚信,另一个根据是归还维州18年后,吐蕃的七个关隘守将来投,牛僧孺急令尽力都收复,怎么这次不顾及诚信了呢?因此认为牛僧孺是在以私害公,而李德裕为这件痛恨牛僧孺,恨得有道理。
      唐武宗继位后将李珏、杨嗣复这两位不支持自己上位的大臣贬出京城,武宗还嫌不过瘾,又派人去传达命令让这两位自杀。李德裕连续三次上书,劝武宗不能杀李珏、杨嗣复,武宗当面问李德裕为什么不能杀,李德裕反复说明厉害,极力劝阻,武宗说老丞相坐下说,坐下说,李德裕说陛下不答应我不敢坐下,终于劝动了武宗,没有杀掉李珏、杨嗣复,而这二人,则是牛党的骨干人物。在牛李党争的那段岁月,这件事不是很反常吗?
      唐武宗去世后,唐宣宗上位,他很不喜欢李德裕,于是牛党再次得势,李党再次失势,李德裕以下李党骨干,多数被贬,李德裕被贬到了崖州,也就是海南岛,在当时,这可是帝国非常偏远的地方了,有人写下这样的诗句:“八百孤寒齐下泪,一时南望李崖州”,李德裕本人是世族出身,看不起大多是科举出身的牛党人物,但他求贤若渴,提拔了很多出身贫寒的读书人,深受爱戴,他被贬了,大家都很舍不得他,后人用“八百孤寒”指代人数众多、出身贫寒的读书人。
      从这几件事中,我想可以得出一个结论,李德裕的进取,他想得到的东西,绝非普通的东西,或是多数人日思夜想的东西,权势、财富,名望,这些对他而言实在是不值一提,他是那个年代最高贵的出身,一出生就过着奢华的生活,有充足的营养,有一等的教育,还有出众的才华,他几乎不用费劲就可以得到别人梦寐以求的东西,他一生锐意进取,费尽心力,辛苦劳顿,宦海沉浮,受苦无数,他想得到的,是帝国的强大,是边境的安宁,是百业的兴旺,退一步讲,他想得到的是保境安民、建功立业的机会和达成目标后可光耀千年的骄傲。这不就是人们常说的贵族精神吗?有人说李德裕是唐朝最后的贵族,我觉得他也称得上是中国历史上一位真正的顶级的贵族,作为一名贵族人物,他几乎是完美的。
      今天,我们这个民族和国家已经没有传统的贵族了,但是我们一样可以拥有传统的贵族精神,所谓贵族精神,所谓真正的高贵,是担当起对国家对民族的责任,是对荣誉的追求,责任和荣誉,这就是贵族精神的核心,这种精神不必去西方寻找,可以从我们的历史中传承。
      李德裕被贬崖州后时间不长就去世了。

      在海口,在三亚,在松潘,都有李德裕的塑像,祠堂,在他的家乡赞皇,也有李德裕的雕像,其中一座石雕像,位于县城的制高点,一座不太高的山上,雕像看上去高大、伟岸、深邃,还有一丝高傲,有着眼望万里江山、胸怀苍生福祉的气度,面朝西北负手卓然而立,遥望着他的家乡——许亭村。



                                                                                                                赵建锋