——话说石门之十
在梁启超先生看来，中国古代有六位顶级水平的政治家，即管仲、商鞅、诸葛亮、李德裕、王安石、张居正，其中的这位李德裕，是唐朝晚期的著名政治家和诗人，赞皇县人。
梁启超先生说的这六位顶级政治家，都当过宰相或相当于宰相的官职，是皇权之下最高级别的国家管理者，在浩瀚的中华历史中能够被史学大师梁启超列入这个行列，绝非等闲之辈，事实也的确如此，这六位政治家都创造了光耀千秋的业绩，只不过，李德裕的名气似乎比那几位要小一些，古往今来，说管仲、赞商鞅、夸诸葛、敬居正、颂安石的文章、诗词及其他文艺作品，很多，而对李德裕，相对而言少多了，这是不公平的。
有充分的事实说明，李德裕是一位很了不起的出色的政治家，是历史上罕见的治国理政的高手。
李德裕从小就聪慧异常，当朝皇帝唐宪宗还经常抱起李德裕坐在自己的膝盖上逗乐，如果是个禀赋一般的顽劣小儿，宪宗不至于如此喜欢。能有机会被皇帝抱坐在膝盖上，自然也不是一般的小孩子，李德裕是李吉甫的次子，李吉甫是宪宗时的宰相，国家重臣，不过这位重臣也是一位父亲，还是一位爱得瑟的父亲，父亲一般都喜欢夸耀自己的儿子，李吉甫也是如此，总是夸耀自己的儿子李德裕如何如何不得了，如此得瑟就引来了同事也是老朋友武元衡的好奇，武元衡提出要见见李德裕，于是李吉甫带着李德裕来了写字间，刚好李吉甫出去办事，武元衡来了，就问李德裕，孩子，你最近读的什么书？李德裕竟然不回答。武元衡就对李吉甫说你这儿子没有你说的那么神啊！李吉甫感到很没有面子，于是回家埋怨李德裕，真给我丢人，李德裕则说，武元衡作为国家大臣，应该问这个问题吗？应该问国家大事。武元衡得知，很是惭愧。这个故事叫“语惭武相”，流传很广，有人考证说这个故事存在漏洞，是杜撰的，不管是不是杜撰的，有一点可以肯定，耳濡目染之中，李德裕从小就表现了出了政治才华和政治抱负。
长大后的李德裕并没有参加科举考试，而是门荫入仕，在唐朝，尽管已经实行了科举取士，但同时还有门荫入仕，你爸爸是高官，你就可以直接当官。李德裕本人对科举还抱有成见，认为门荫入仕好，而科举取士不好，山野村夫读了点书能作诗词歌赋写锦绣文章而已，治国理政，哪里比得上从小就在庙堂之上高官之家熏陶成长的人呢？这点狭隘为他埋下了不幸的种子。
李德裕的自信却不是虚妄的，走上政坛之后，他表现出的政治才干极为出众。他先是在京城任职，后来出任了浙西观察使，正值平叛时期，当地驻军需要大量经费，而府库却极为空虚，李德裕带头过简朴的生活，节约费用，把结余都用在军需上，尽管做不到完全保证，但是看到李德裕也带头节约，将士们还是很拥护他。这说明他有高水准的品质，从小在京城长大，锦衣玉食的，却也能吃得这般的苦，这就是品质高的表现，同时，这也说明他在政治上的成熟，公众形象是政治人物最重要的基础之一，政治管的是众人的事，没有个好形象怎么管得好呢？
在任期内，李德裕还大力推进移风易俗，教化民众，把那些有正能量的祠堂修缮保留，把那些邪门歪道的一千多座祠堂全都拆毁，那可不是一般的拆迁，祠堂是古代社会重要的文化阵地，弘扬什么，倡导什么，宣传什么，传播什么，祠堂都发挥着重要作用，保留什么祠堂，就是在倡导什么文化，拆毁什么祠堂，就是摒弃什么文化。几年时间，江南之地弊风尽除，也就是社会风气大为好转。李德裕搞文化建设的水准高，高就高在他抓得住核心问题，高就高在有气魄有胆略。
李德裕肯为民请命，并且有这个能力。唐敬宗继位后，奢侈无度，向浙西下令敬献这个敬献那个，都是很贵重很劳民伤财的东西，如果敬献，本地百姓势必负担沉重，如果不敬献，皇帝势必怪罪，如何解决这个两难呢？李德裕就给皇帝上奏折，摆事实讲道理，竟然说服了皇帝。
史书记载李德裕多次劝谏皇帝任用贤人，远离奸佞，节制用度，对敬宗、文宗、武宗，都有过刚直的劝谏，并屡屡被皇帝接纳，劝谏是很难的，位、时、度要把握好，劝谏方式要把握好，多么不容易啊！自古以来，敢这么做的高官本来就不多，做了又能成功的，就很稀少了。
李德裕还治理过西川、淮南等多个地方，卓有政治建树，走到哪里都能保境安民、发展经济、改善文化。他的政治生涯的高峰出现在第二次出任宰相，位高权重的李德裕以自己出色的政治、军事才华，以战略家的韬略，以舍我其谁的气魄，以过人的胆略，殚精竭虑地辅佐唐武宗，收复北燕失地，回击回纥侵扰，平定藩镇叛乱，裁减冗余官吏，抑制内廷宦官，整理社会文化，就是打击泛滥的佛教，创立了良好的局面，史称“会昌中兴”，他与唐武宗之间君臣一心、精诚合作被誉为“晚唐绝唱”。
这样的日子李德裕过了六年，那是怎样的一段辛苦而充实的时光啊，李德裕有首诗——《长安秋夜》，或许可以让我们看到他的生活片段，感受到他的胸襟和气度：
内宫传诏问戎机，载笔金銮夜始归。
万户千门皆寂寂，月中清露点朝衣。
意思是皇宫传出诏书问讯前方战机，金銮殿处理完国事深夜才归。千家万户此时已经寂然入梦，月光下露水清莹点湿了朝衣。
李商隐评价李德裕为“成万古之良相，为一代之高士”。这句话中的“成”字用得极妙！一位高士，仅有才华是无法建功立业的，还需要很多其他条件，越是位高权重的岗位越是如此，李德裕得到了这诸多的条件，所以才能“成”，一展才华，在历史上留下了浓重的一笔。
历史有三种，第一种是事实上的历史；第二种是记录下来的写、评出来的历史；第三种是世俗中传播的历史。这三种历史会有差距，李德裕在世俗传播的历史中名声并不大，远不如管仲、诸葛亮他们，这是为什么呢？
赵建锋
