——话说石门之二

战国名将乐毅的历史地位很高，司马迁写《史记》专门给乐毅写传，诸葛亮自比管、乐，“管”就是管仲，“乐”就是乐毅，诸葛亮何等大才，能让他如此钦佩的人自然绝非等闲。

乐毅的老家就在灵寿，他的先祖乐羊因为立了大功被魏文侯封在灵寿，乐毅是在这片土地上成长起来的。

乐毅的人生乐章最不得了的就是他的洒脱。真正的洒脱是相当高的人生境界，需要审时度势的能力，还需要极大的勇气，这两点，乐毅都表现得棒极了！

乐毅很早就显现出了自己的贤德和才华，在军事上有天赋，当时的灵寿属赵国，可是乐毅登上历史舞台却不是在赵国，而是在燕国。战国时代是大争的时代，周天子管不了天下了，天下各个诸侯国求生存求发展，邦交与征战、联盟与背弃交互上演，阴谋、阳谋层出不穷，杀伐不断，实在是乱得一塌糊涂，当然，这个时代也为政治、军事人才提供了施展才华的广阔舞台。燕国是比较弱的诸侯国，曾经被齐国狠狠地欺负，燕昭王发誓要雪耻，于是广招天下英才，乐毅当时在魏国当官，出使到燕国，意识到了机遇就在眼前，于是就留在了燕国，被燕昭王拜为亚卿。无论在什么时代，有水平的人都有很多，但是能够审时度势抓住机遇的人则相对少，乐毅则抓住了机会。

乐毅不辜负燕昭王的信任，办了两件大事，一件是进行改革，使得燕国的国力得到提升，军队得以强大；另一件，就是乐毅一生最辉煌的大事，他发现齐国的齐湣王狂妄自大，到处杀伐，处处占便宜，已经得罪了其他诸侯，乐毅就建议燕昭王联合其他诸侯一起讨伐齐国，并率领赵、楚、韩、魏、燕五国联军攻击齐国，齐军大败，乐毅又率领燕国大军五年之内连续攻下齐国七十多个城，把强大的齐国打得溃不成军，只剩下即墨和莒还在困守。乐毅作为军事家和卓越的统帅由此得以成立。遥想乐毅当年，何等的意气风发！

燕国的小人自然受不了乐毅的独秀，各种谗言纷纷就来了，燕昭王还扛得住，对乐毅很信任，可是不久燕昭王辞世了，燕惠王上任了，就扛不住谗言和谣言了，就另派人取代了乐毅的统帅之位，召回乐毅，乐毅一琢磨，这一回去，即使没有血光之灾也肯定是麻烦不断，于是，来了个华丽转身，什么封地、封号，当然还有财富，全都不要了，直接就去了赵国。不仅审时度势非常到位，更关键的是有极大的勇气，当断即断，绝不拖泥带水，绝不贪恋身外之物，古往今来，有多少豪杰人物过不了这一关呢？就是因为没有乐毅的那份勇气。

乐毅到赵国，赵国对他很好，封给他一块地方，叫观津，号观诸君，赵国这么做有其目的，即：威慑齐国和燕国。乐毅到赵国之前应该已经算到了这一层，军事家的头脑，走一步看好几步，善于审时度势，看一步和看三步，水准也不一样啊。

燕国没有了乐毅就被打败了，齐国收回了全部的失地，燕惠王自然追悔莫及，他还担心乐毅为赵国所用反过来找他算账，就派人来看乐毅，对乐毅说先王对将军如此的信任，将军也立了大功，我怎么能忘呢？我本来是想召回将军让你好好休息，你却误解了，你这么做怎么对得起先王呢？

乐毅写了封信回复燕惠王，这就是著名的《报燕惠王书》，这封简短的书信千百年来被广为传颂，不仅仅因为其文字简练、说理透彻，还在于其表现出的乐毅的那份审时度势的清醒，以及他不贪恋所得而敢于舍弃的勇气，他那洒脱的气质如明灯一般穿透了历史的尘埃。古往今来，多少人因为没有这份洒脱，没有洒脱的人生境界而在红尘中做无谓的挣扎，以悲剧结束，乐毅当年在信中举了伍子胥的例子，其实，仅在《史记》的七十列传中，吴起、商鞅、李斯、韩信，都缺少乐毅的那份洒脱呀！

灵寿有个叫乐羊沟的村子，传说就是乐毅的老家，分为南羊沟、北羊沟两个村子，当地已经没有乐姓后人了，乐羊墓也有待考证。比较而言，物理意义上的存在远远比不上文化意义上的存在能够长久的盘桓在这片土地的烟雨之中。

                                                                                                                               赵建锋