清朝人陈淡野在他的书里说了一段话，大意是人与器皿是一样的，都有自己的量，圣贤帝王必然有包容天地的量，王侯将相则有包容山川江海的量。接着，他又说到了几个著名的历史人物有什么样的量，孟子，有浩然之气量；范仲淹有济世之德量；郭子仪有福量；诸葛亮有智量；欧阳修有才量；吕蒙正有度量；赵子龙有胆量，结论是，这些人都是远大之器！
   陈淡野对这几位历史人物的评价很有道理。孟子自己都说“吾养吾浩然之气”，大丈夫立于天地之间，富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，这就是浩然之气量；范仲淹的名言“先天下之忧而忧，后天之乐而乐”，他终生追求此等境界治国济世，这就是德量；郭子仪是唐朝的柱石之臣，平定安史之乱的主将，后来又多次拯救国家，功高而不狂傲，得高寿，得善终，这就是福量；诸葛亮堪称智慧的化身，用兵如神，谋划巧妙，这就是智量；欧阳修是他那个时代的文坛领袖，文章诗词冠绝天下，这就是才量；吕蒙正曾是北宋初年的宰相，上朝路上有人在旁边讽刺他，属下生气要去追问，吕蒙正阻止了，不需要知道是谁讽刺我，知道了就忘不了了，还是不知道的好，这就是度量。
   陈淡野的评价指的是这几位历史人物的突出特点，每个人最大的长处，赵云同样是有远大之器的人，他的胆量出众，单骑敢战于万军之中，此等胆量无出其右者，他也同样拥有不凡的浩然之气量、德量、智量、才量和度量。
   赵云领军攻取桂阳郡，桂阳郡太守赵范主动投降了，赵范与赵云都是真定人，是老乡，两人结拜为兄弟，喝酒的时候赵范说我有位守寡的嫂子，叫樊氏，让她嫁给将军你吧，我给丰厚的陪嫁。赵云断然拒绝，说咱俩是兄弟，你的嫂子就是我的嫂子，怎么可以这样做呢？有记载说赵云还给了赵范一老拳。现在还有人为此想不通，娶就娶了呗，没什么大不了的，那是你，赵云可不会这么想，一个刚刚投降的将军要跟你结成亲戚，找靠山，从大局上看无论如何不妥当，所以，无论给多少陪嫁，无论樊氏多美貌，都断然不可行，这就是大丈夫的浩然之气，不是那种贪恋美色钱财的小家子气。
   赵云追随刘备三十年，很少有独当一面的机会，这方面比关羽、张飞要差，比马超、魏延都要不如，很多时候都是担任刘备的贴身保卫者，作为有高远追求的当世英才，赵云能够耐得住寂寞，多不容易！蜀汉的五虎上将其他四位生前都被刘备封侯，唯独赵云没有被封侯，没有获得这一至高的荣誉和相应的待遇，为何如此？有很多说法，有一个政治平衡的说法最有价值：刘备主政巴蜀，需要平衡多种政治势力，有意识地压低对功劳超大又是最信任最依赖的赵子龙的的封赏，从而有利于建立政治平衡。这之后，赵云依然竭尽全力履行职责，他有大局观，不计较个人得失，这就是德量。
   刘备收服蜀地占领成都后，听了别人的建议，打算把房屋田产分赐给立功的将军们，赵云进言劝阻，理由有两条，一条是国贼未灭无以为家，现在还不是有了田产安定下来的时候，等将来天下大定后再回家耕耘田地吧；另一条，蜀中刚刚安定，百姓刚刚遭遇战祸，此时更应该把田产归还他们，让他们安居乐业，这样才能得民心，才能保证以后的税收和兵役。刘备听了赵云的建议，可以想象这件事给蜀中的百姓带来多大的实惠，也使得蜀汉政权有了坚实的基础。这就是智量，没有清醒的政治头脑和宽阔的视野是提不出那么好的建议的。
   赵云善于治军，法度严明，厚待兵卒，每次有了封赏，他都分送给下属，很受属下的拥戴。赵云作战中也很有计谋，我们都知道诸葛亮的空城计，其实赵云在这之前也用过“空营计”，曹操大军来攻，赵云不关闭营门，反而让营门大开，偃旗息鼓，曹军反而迟疑，不敢进军，赵云在敌军退却时突然大举进兵，曹军大败。作为军事将领，赵云善治军善打聪明仗，这就是才量。
   诸葛亮领兵出祁山北伐，由于马谡失街亭而失败，诸葛亮上表对自己连贬三级，赵云也同时被贬。其实，在这次战役中，赵云在箕谷败而不乱，部队撤退时，赵云亲自断后，保存了力量和军资，又一次立了大功，即使如此，依然被贬，赵云坦然面对，这就是度量。

   赵云埋骨于数千里之外的四川大邑银屏山，家乡人则建庙纪念他，1996年，正定县人民政府斥巨资重修了赵云庙，几年前我去凭吊过，还想再去。