在北大听老师讲《易经》，对乾卦九三爻的爻辞印象深刻，“君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎”，意思是君子每天勤奋努力，并且时时反思自己的言行，警觉、谨慎，这样才能没有麻烦。《易经》不愧是中华文化的根，有如此深邃而博大的思想。

    古人所说的君子，最早的意思是指君王的儿子，慢慢就引申和扩大范围了，有修养，有道德的人，都是君子。君子的言行是有标准的，是否称得上君子，要观其行，要听其言，这样做就是君子，那样做就是小人，从这个角度看，君子也不是固定的，在这件事情上，你的言行是君子，在那件事情上可就未必了；君子也不是圆满的，几乎没人敢说：我长这么大一直是君子，谁敢说这话我就要摸摸他的脑门看看是否温度有点高，因此，真正的君子并不是一时一地一事做君子，而是终生追求君子的境界，不断加强修养，不断提升自己，在这个过程中，谨慎，就变得十分重要了，没有谨慎，就不会有进步，就不会有提升。

    谨慎，就是凡事多动脑筋，就是不妄言，就是不乱行。没有经过思考，没有深思熟虑就说就做，难免胡说，难免做错，当然也就难免成为非君子。孔子说：“君子坦荡荡，小人常戚戚”，把君子同小人对称起来，似乎不是君子就是小人，这多少有些绝对，不是君子，也不一定就是平常所说的小人即心底狭窄、心理阴暗的人，与君子对称的应该是非君子。君子的修养好，道德水平高，表现出来就是事情做得好，事情做得好，就给别人，给自己所从属的组织带来正面效应，这才是君子的客观标准，那些很坦荡的人，本质很好的人，如果说错话，如果办错事，给别人，给团队带来了负效应，带来了损害，即使他本人品质好，但也称不上是君子了，所以，应该称之为非君子。在我们的生活和工作中，很多人都做过非君子，如果把君子的境界比作100，那么，能做到80%，我看就非常不简单了。追求100的人，我说的是终生孜孜以求的人，也许会超过80%，甚至90%；而不追求100的人，也许连1% 都做不到，当然，这样的人不多，很少，起码在我的周围不多见，在我们的企业不多见，偶尔有，也被我们抛弃了，我为此很是庆幸，也很自豪，不过，我也很遗憾地看到，那些追求100的人当中，也有一些远远做不到80%，甚至进步得不快，什么原因呢？最重要的一点就是缺乏谨慎。以乾卦九三爻来解释，就是做到了“终日乾乾”，很努力，很勤奋，但是没有做到“夕惕若厉”，没有做到谨慎，没有做到随时的反思。大家回顾自己以往的言行，是不是这样呢？有的员工，特别是管理人员，对外说话不谨慎，给公司的外部环境带来了损害；对内说话不谨慎，给团队的和谐带来了损害，制造了误解，孕育了麻烦。每一点损害，都需要公司和上级付出几倍的精力去弥补，这绝非君子所为啊！在这方面，我们还存在很大的不足，企业要进步要发展，就必须很好地解决这一问题，因此，我建议大家要下功夫修炼自己的谨慎，从一言一行一点一滴做起，追求100%的君子，一刻也不能放松。

    修炼谨慎，首先的切入点就是改掉牛气的毛病。牛气，就是总觉得自己不得了，总觉得自己了不得，说话办事喜欢强势，盛气凌人，不考虑别人的感受，干了一点事情就居功自傲，整天觉得自己很辛苦，做事不仅浮躁而且浮华。我们是从事服务行业的，我们要提供最好的服务，这是我们生存和发展的根本！因此，也就最忌讳牛气烘烘。牛气，客户不会喜欢，谁都不喜欢，怎么会有好的服务呢？再者，大家也要看看自己，有什么资格牛气吗？显赫的身世、高深的学问或是高规格的学历、深厚的背景、大得不得了的能力、傲视天下的业绩，有吗？就是有也没资格牛气，何况还没有。大家都是普通人，靠着勤奋和努力才有了今天，如果你牛气，您就不会有更大的成绩，岂不是自己跟自己过不去吗？我之所以一再强调这个问题，就是因为这个问题很关键，就是因为在我们的团队中，这个问题还比较严重。

    要修炼自己的谨慎，就要经常反思自己的言行。反思，是一种很有效的思考方式，是深刻的总结，是对自己严格的要求，这看上去很有约束的味道，似乎不是那么自由自在，自由自在多舒服啊！想干什么就干什么，想说什么就说什么，不过，我倒有个体会：这种约束会促使自己更加谨慎，而谨慎带来的才是真正的自由自在！因为，我们并不是生活在真空中，而是生活在社会中。我们的祖先在几千年前就劝告后人要经常反思，要特别谨慎。

    祖先的眼光一直在注视着我们，我们应该做得更好，不能当华夏不肖的子孙！