中国古人的人生智慧集中在三个课题上，那就是“位、时、度”，这也是我们每个人的顶层课题，类似顶层设计，是高屋建瓴的课题，也是根本性的课题，一辈子每时每刻都要面对，处理得好，一切都好，处理得不好，一切都不好。

    位，就是位置，你在哪里，该做什么，不该做什么，比如你是上级的下级，你就要服从上级的指挥，听从上级的安排，对上级知无不言，言无不尽，不越权，不隐瞒，这就是处理好了“位”；再比如你是上级，你就要确定明确的目标和标准，组织好属下完成目标，你还要关心和指导下级，帮助下级进步和成长，这就是处理好了“位”；再比如你是父母，你就要对家庭负责，对儿女的成长负责，并且身教重于言教，这也是处理好了“位”；你是润丰集团的员工，你就要按照润丰对你的要求去做，按照岗位的要求去做，尽职尽责，这同样是处理好了“位”。

    时，就是形势、时机，什么时候、什么场合该做什么，不该做什么，我们中国人不喜欢僵化的机械地看问题和处理问题，我们追求言行的合理，而合理，就离不开对“时”的把握。比如对上级要知无不言、言无不尽，也是要看时间和场合的，场合不对，时间不合适，也不好，在严肃的正式场合，说话就要简练，不能想到哪里就说到哪里，领导正忙的时候你喋喋不休，那就是添乱，还有类似的情况，你的职责是同商户多沟通，那也要看人家忙不忙，人家正忙得焦头烂额你去沟通就不合适；再比如你作为家长教育孩子，指出孩子哪里需要改进，批评孩子哪里做得不对，一家人吃饭的时候不要说这些，饭桌上教育孩子是很糟糕的做法，导致小朋友吃不好饭，另外，饭桌上要是有你的长辈，你还可能受到长辈对你的“揭发”：“别说孩子啦，你小的时候还不如他呢”，一旦如此，你这个家长的权威都会大打折扣。《论语》关于“时”有段著名的话：“夫子时然后言，人不厌其言，乐然后笑，人不厌其笑”，是说孔子做得好，在恰当的时候说，人家不讨厌他说，在快乐的时候笑，人家不讨厌他笑。你可以试一试，在不快乐的时候和场合笑一笑，周围的人肯定是要多讨厌有多讨厌。

    度，就是言行的分寸，不够不好，过了也不好，合适就好。我们都有体会，无论干什么，把握好度都很重要，比如吃东西，吃少了不管事，会饿，会打不起精神，吃多了呢，也不好，古人讲“食不过饱”就是这个意思，少喝一点酒对身体对心情都好，如果喝多了，对身体就有很大的伤害，现在人们总是担心食品安全，其实，你只要把握好度，对你的伤害就不会大到受不了的程度，什么都吃点，什么也别吃多了，就很好，牛奶适当喝一点没什么，可是别总喝，也别喝太多；再比如，就是最亲密的人际关系，相互也要留一点空间，就是夫妻之间相互也要留一点空间，否则也会出现问题。

    位、时、度三者紧密联系，要都把握好，相互还很协调，并不是很容易，因为不容易，所以才需要智慧，所有的人生经验、工作能力，归结起来，也都是围绕这三个课题，这里面的学问的确是很大的。